主題: 90后都出家了,80后被父母催婚的還沒瘋嗎?

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  • 發表于:2018/10/18 11:52:48
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昨天,九零后的一批年輕人,一夜成佛

產生了佛系乘客、佛系戀愛一類的詞。



“佛系”的大概意思是:有也行,沒有也行,不爭不搶,不求輸贏。


他們出的家,其實還是基于流行的“喪文化”,源自年輕人的窮、迷茫、認同感缺失,自我價值難以實現等困擾。

看似與世無爭的大徹大悟,也只是息事寧人的小謙讓,翻過身來還是要為生活奔波。

九零后成佛了,八零后又在干嘛呢?怕是要被更老一輩的人給逼瘋了

索性表面成佛,逃開世俗的叨擾。
院長失手看了一部宋丹丹老師的電視劇《親愛的她們》,體驗就是仿佛在頂著12級大風前進,因為實在是缺乏代入感
看到她們住的大房子,就讓院長“仇富”到昏厥。


劇里中老年婦女的家長里短,更年期特有的神經質,老夫老妻的交流方式,承載著最經典的刻板印象,無愧于“家庭劇”的分類。

杜源老師飾演的許建設,是個非常“討人厭”的小老頭,嗓門超大,說話難聽,咄咄逼人,斤斤計較。

這種長輩形象,你在腦海里搜索一下,總能找到一個匹配的親戚。

可惜院長還沒到要絕經的歲數,壓根也沒經可絕,沒法與中老年人群的生活瑣事產生共鳴,這個劇相對更適合媽媽輩的觀眾

能讓院長升起共鳴的,是劇中姜妍飾演的女兒顧嘉一

罵又罵不得,打也打不得,只能敬而遠之,躲著躲著,就躲出佛性了。
顧嘉一,八零后寫手一枚(這職業跟院長有點相似),有個身處異國搞藝術的男朋友。


這個對象剛開始還堅定不移地要留在奧地利追求藝術理想,任憑女友撒嬌打滾都不肯回國,可一刷到朋友圈里女友和別人的合照,一吃醋一沖動就屁顛兒屁顛兒回來了,絲毫沒有藝術家的高傲淡定。

然而顧嘉一自己的日子忙活不過來,還要陪著一堆長輩們搭臺唱戲

去警局接企圖輕生的阿姨。

幫著忙活姥姥的生日宴,還被抓著問有沒有對象。

讓男友裝成攝影師,給媽媽和她的閨蜜們拍遺照。

母親的過分保護(或者說是干涉),也對她的生活造成了困擾,簡直快要瘋了。

她的生活,也是一代人的寫照

八零后,已經從當初口誅筆伐的“垮掉的一代”,成為了當今社會各行各業的中流砥柱,貢獻著自己的能量。

話題的風口浪尖,早就傳給零零后了。

這一代,夾在新老兩個年齡層中間,是最難“成佛”的一代

年輕如九零后,可以不爭不搶,沙發上來個葛優癱,閉目享受著生活的宰割

再老一些,說句不好聽的,成佛成仙更容易,有時一大活人撒手就走,腿一蹬的事兒。

可憐的八零后,孩子眼中的大人,大人眼中的小孩

承擔著最多的社會、家庭責任,卻早已過了自由的年紀。

時間往前跳個十幾年,他們還可以讀著韓寒學那一股痞勁兒,或者網吧里打上一夜的CS傳奇,看看流星花園。

但現在不行。

許多問題不是慢條斯理泡杯枸杞就能解決的,更不是心生蓮花成了佛就可以逃避的。

第一代的獨生子女混到現在,不敢生不敢老不敢病不敢死

生養孩子難,老了沒人照顧,病了就一家垮,死了就沒法照顧別人。

九零后在因為自己即將陷入脫發危機時,八零后早就禿了一大批。

還要承受著中年油膩大叔的嘲諷,殊不知大家都曾風流倜儻,只是被歲月現實污了形象。

只能如瘋魔般生活,養房養車養兒養母,與世界做著各種交易,貢獻著GDP。

九零后今天的成佛,只是“喪文化”的另一種表現形式。

時光流傳,這些自在佛,終有一日也會走到如今八零后“瘋魔”的境地。



 
  
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